Bogata i wielostronna działalność Ks. Kard. Karola Wojtyły wciąż domaga się pełniejszej dokumentacji. Wszechstronność posługi i pasterskiej troski stanowi i stanowić będzie nadal przedmiot wielu badań i publikacji. (...) Ks. Kard. Karol Wojtyła, w duchu odpowiedzialności za Kościół Powszechny pielgrzymował nie tylko do Rzymu, ale również i do lokalnych Kościołów. Odbył piętnaście podróży nie licząc wyjazdów do Rzymu i Italii z przejazdem przez Wiedeń. Czterokrotnie był w RFN, trzy razy we Francji, dwa razy w Belgii, Szwajcarii, Kanadzie i Stanach Zjednoczonych. Odwiedził Ziemię Świętą, Filipiny, Nową Gwineę, Nową Zelandię, Australię, a także Litomierzyce w Czechach, Luksemburg iNRD. (...) Teksty zebrane w niniejszym tomie, zatytułowanym "W służbie Polonii i Kościołowi Powszechnemu", stanowią tym samym jedno ze źródeł do poznania historii kilkupokoleniowej Polonii i jej problemów w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Australii i Nowej Zelandii. Rejestrują również wkład Polaków w dzieje społeczeństw, wśród których naszym rodakom wypadło żyć i działać. Mówią również i o udziale Polaków w misyjnej działalności Kościoła. (...) W zbiorze ograniczono się do najważniejszych wystąpień w czasie podróży pasterskich. Nie zamieszczono tutaj referatów naukowych wygłaszanych w czasie tych podróży. (...) Podstawę większości tekstów stanowią maszynopisy zachowane w Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie w zespole akt Ks. Kard. Karola Wojtyły. Są to maszynopisy często własnoręcznie przez niego sygnowane, stąd też potraktowane zostały podobnie jak rękopisy. Czytelnik znajdzie w zbiorze wspomnienia z podróży pisane własnoręcznie przez Arcypasterza. (...) Ze wstępu

**Nauczyciel i pasterz: listy pasterskie - komunikaty - zarządzenia : 1959-1978: uzupełnienie tomu 1** Opracowanie: Michał Jagosz Zgromadzone w niniejszym zbiorze teksty stanowią uzupełnienie wydanych w 1987 r. przez Ośrodek Dokumentacji Pontyfikatu Jana Pawła II Listów pasterskich, komunikatów i zarządzeń Ks. Kardynała Karola Wojtyły z lat 1959-1978, kiedy posługiwał Archidiecezji Krakowskiej najpierw jako wikariusz generalny, wikariusz kapitulny, potem od r. 1964 arcybiskup-metropolita (Nauczyciel i pasterz, Rzym 1987). Są to przede wszystkim teksty, które już po ukazaniu się wspomnianej publikacji odszukano w Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie; kilka z nich pochodzi również z miesięczników wydawanych przez różne polskie diecezje, co - podobnie jak poprzednio - za każdym razem zaznaczono w przypisie do danego tekstu. Cztery pisma odnaleziono w Archiwum Urzędu do Spraw Wyznań znajdującym się obecnie w Urzędzie Rady Ministrów w Warszawie. I tę proweniencję w odpowiednim miejscu zasygnalizowano. Wśród zebranych 144 "nowych" tekstów brak "listów pasterskich" sensu stricto, są natomiast liczne "okólniki" i "komunikaty" przeznaczone dla księży proboszczów i katechetów, są listy do alumnów Seminarium Krakowskiego powoływanych w tym okresie do wojska, są pisma związane z działalnością Rady Kapłańskiej, listy dotyczące katechizacji dzieci i młodzieży itp.

(...) I dlatego tez jako Arcybiskup Metropolita Krakowski wraz z Duchowieństwem i Społeczeństwem katolickim uważam za moją szczególną powinność podtrzymywanie i rozwijanie tego Fakultetu Teologicznego, który od czasu, papieża Bonifacego IX oraz Królowej Jadwigi istnieje w Krakowie i którego Stolica Apostolska nigdy nie zlikwidowała. Uważamy to za nasz obowiązek wobec historii Polski i Kościoła. W poczuciu tego obowiązku podejmujemy pracę na rzecz utrzymania i rozwoju Fakultetu Teologicznego w Krakowie, przekazanego nam w spuściźnie po wielkiej Królowej Jadwidze. Owocem tej wytężonej pracy jest obecny stan Fakultetu, o którym informuje odrębne załączone pismo. (...)

Ludzie świeccy) żyją w świecie (...), kształtują świat. Kształtują przede wszystkim przez małżeństwo i rodzinę (...), przez swoją pracę, przez swoją twórczość, przez różne zaangażowanie. Przez całą swoją ziemską egzystencję kształtują świat i od nich zależy jakie znaczenie ten świat będzie posiadał: przede wszystkim w nich samych, a następnie w zasięgu ich promieniowania. Czy się w tym świecie coraz bardziej będzie ujawniał, negatywny duch tego świata jako przeciwieństwo Ducha Świętego, czy też będzie coraz bardziej odsłaniało się znaczenie pozytywne - cała doskonałość stworzenia, jego piękno, dobro, to wszystko zależy od świeckich".